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先进第十一篇（第8页）

（3）居：平日，平常，平素。

（4）则何以哉：则，副词，总是，往往。何以，即何以为用。

（5）率尔：轻率，急切。

（6）摄：迫于，夹于。

（7）比及：比，音ｂì，等到，只须。

（8）方：道理，正道。

（9）哂：音ｓｈěｎ，带有一些讥讽意味的微笑。

（10）方六七十：纵横各六七十里。

（11）如：连词，或者。

（12）宗庙之事：指祭祀之事。

（13）会同：诸侯会见。

（14）端章甫：端，古代礼服的名称。章甫，古代礼帽的名称。

（15）相：会同时主持赞礼或司仪的人。

（16）希：同“稀”，指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。

（17）作：站起来。

（18）莫：“暮”的古字。

（19）冠者：成年人。古代人到20岁时行冠礼，表示已经成年。

（20）浴乎沂：沂，水名，发源于山东南部，流经江苏北部入海。本句意为在沂水里洗个澡。

（21）舞雩：雩，音ｙú，地名，原是祭天求雨的地方，在今山东曲阜。

（22）唯：语首词，没有什么意义。

【译文】

子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“我年龄比你们大一些，你们不要因此而在我面前不敢说心里话。你们平时总说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那你们打算怎样去做呢？”

子路直率地说道：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，如果让我去治理，只要三年，就可以使人民勇敢善战，而且懂得遵礼守义。”孔子听了，微微一笑。

孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”冉求答道：“方圆六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓丰衣足食。至于这个国家的礼乐教化，就要等贤人君子来施行了。”

孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤答道：“我不敢说能做到什么，但是我愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

孔子又问：“曾点，你怎么样呢？”这时曾点弹瑟的声音接近尾声，便“铿”的一声，放下瑟站起来，回答说：“我和他们三位的想法不一样。”

孔子说：“那有什么关系呢？也就是让你们各人谈谈自己的志向罢了。”

曾皙说：“暮春三月，已经换上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个小孩，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”

孔子长叹一声说：“我赞成曾点的主张啊。”

子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？”

孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”

曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。”

曾皙又问：“难道冉求讲的不是治理国家呢？”

孔子说：“哪里有方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？”

曾皙又问：“公西赤讲的不是治理国家吗？”孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是国家的事又是什么？像赤这样的人如果只能做一个小司仪，那谁又能做大司仪呢？”

【边读边悟】

这一章，孔子和他的学生们自述其政治上的抱负，从孔子赞成曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，可以看出孔子的政治理想，体现了他“仁”和“礼”的治国原则，流露出了孔子希望人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想。