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先进第十一篇（第5页）

“过犹不及”一词，意为做人做事须恰如其分、恰到好处。现在它已演变成我们所熟知的富有哲理性的一个成语，在我们每个人的日常生活与工作的方方面面都有着指导意义。事情做不到位或做过了头，都不可能把事情办成。只有恰如其分，才能恰到好处。因此，我们做人做事一定要恰到好处，千万不能过犹不及，适得其反。

小子鸣鼓而攻之可也

【原文】

季氏富于周公（1），而求也为之聚敛（2）而附益（3）之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，（4）可也。”

【注解】

（1）季氏富于周公：季氏比周朝的公侯还要富有。

（2）聚敛：积聚和收集钱财，即搜刮。

（3）益：增加。

【译文】

季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他聚敛来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！”

【边读边悟】

孔子的学生冉求帮助季氏聚敛钱财，搜刮人民，所以孔子认为冉求离经叛道，背义行恶，不承认他是自己的学生，而且让其他学生打着鼓去声讨冉求。由此可见，孔子遵德守义坚持公道，为民除害的品德。

柴也愚，参也鲁

【原文】

柴（1）也愚（2），参也鲁（3），师也辟（4），由也喭（5）。

【注解】

（1）柴：高柴，字子羔，孔子学生，比孔子小30岁，公元前521年出生。

（2）愚：旧注云：愚直之愚，指愚而耿直，不是傻的意思。

（3）鲁：鲁莽。

（4）辟：音ｐì，偏，偏激，邪。

（5）喭：音ｙàｎ，耿直，刚猛。

【译文】

高柴愚笨，曾参鲁莽，颛孙师偏激，仲由耿直。

【边读边悟】

通过对四个弟子性格的描述可以看出孔子对自己的各个弟子行为、性格特点都了如指掌，如数家珍，所以他能因材施教，是伟大的教育家。这对我们今天的教育工作者也是具有指导意义的。

回也其庶乎，屡空

【原文】

子曰：“回也其庶（1）乎，屡空（2）。赐不受命，而货殖（3）焉，亿（4）则屡中。”

【注解】

（1）庶：庶几，相近。

（2）空：贫困、匮乏。

（3）货殖：做买卖，经商。

（4）亿：同“臆”，猜测，估计。

【译文】

孔子说：“颜回的学问道德算是可以了吧，可是却常常陷于贫困。端本赐不接受命运的安排，去做买卖，猜测行情，竟常常猜中。”

【边读边悟】

这一章，孔子对颜回学问道德接近于完善却在生活上常常贫困和子贡不听命运的安排去经商致富未作褒贬，体现了他对人才的要求要不拘一格。因此，我们现在的管理者在选用、提拔人才时，也应不拘一格。

不践迹，亦不入于室

【原文】

子张问善人（1）之道，子曰：“不践迹（2），亦不入于室（3）。”