“是侍君。只是之前侍君都是男人,少帝若赘侍君,便可以称为女侍君。我可是独子,母亲定不会同意的。”
妙非异说起来还有隐隐的骄傲。
向仪姣:“我也是独子啊。有弟弟不算,他又不能绵延后代。”
妙非异:“说的也是。不过你还有弟弟吗?”
“是啊。”
向仪姣和她并肩坐着,叹了口气,“真是绕啊。男人做皇帝还真是名不正言不顺,已有的称呼要改,又要凭空捏出来一些称呼来维护他全新的统治。这样的话,如何保证孩子是他的?他又不会生。”
向仪姣的疑问并非空穴来风,民间一直以来反对的声音多是因为生育问题。
男人在生育中的作用只是做配。
寻常男子会在成年后开始服用药物,若是和女子相恋,且对方有生育意愿,便停了药,春宵几度后离去。
也有些痴情的男子会赘入别家,只是少有,大部分人都不想离开自己生活了多年的家,去到别人家里。
听起来就很苦。
况且男人们要给姊妹带孩子,他们走了,谁来看顾后代?
去别人家带孩子,怎么比得上姊妹的孩子?
姊妹的孩子和自己身上流着同样的血啊。
若有一个姪儿出人头地,当舅舅的功不可没。
舅舅是仅次于母亲祖母姊妹的存在。
到了别家可就不一定了。
但由于一些士族之间不可明说的利益联系,家族扩大需要人口,于是便有男儿入赘,这种关系便被称为“结亲。”
结亲向来是喜事,不再只是个人问题,上升到整个家族,因此两方家主常常商议良久,拟定各种契书,来确保两家的利益。
直到近几年,赘正卿的契书已经多达三十份,其中礼仪繁制,财产划分,女方和男方结亲后的约定,条例皆是清楚。
向仪姣突然道:“你喜欢什么样的男子?”
妙非异呆愣一下,随即道:“知书达理,温柔贤惠,善良坚毅。”
“这谁能不喜欢。”
“那你问我作甚?”
“要更细节一点。”
妙非异反问,“你喜欢什么样的?”
向仪姣想了想,“好看的,身材好些的,不能干巴巴。”
“庸俗。”
“对。”向仪姣哈哈大笑,“人嘛,无非是血肉白骨,皮囊之下是什么心肠都不知道,只能找那好看的,单是看着也赏心悦目。”
“你有钱,要什么没有?”
“可惜啊,好看的又能说得上话的简直少之又少,有钱也是烦恼啊,全冲着我的钱来了。”
“唉,这世上还有好男孩吗?”
妙非异沉思着,认真想了起来,“我学宫的同窗里很多有弟弟的,可以为你打听打听,只是家规森严,定不能乱来。”